Category Archives: 학회 활동

『인도철학』제51집 발행(2017.12.31)

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  • 이거룡 아유르베다(Āyurveda)에 의거한 요가 아사나(āsana) 수련의 마음치유원리
  • 심준보 불이론 쉬바파 탄트라에 나타난 쿤달리니의 원형 연구 : 『탄트라의 정수(精髓)』(Tantrasāra)의 제 5장을 중심으로
  • 김재민 여섯 [정화] 행법(ṣaṭkarma)의 질병 치유 효과 : 󰡔게란다 상히타󰡕(Gheraṇḍa-Saṃhitā)를 중심으로
  • 임승택 무아에 대한 형이상학적 해석의 양상들 : 니까야(Nikāya)에 나타나는 ‘실천적 무아’와 비교를 위한 시론
  • 김서리 빠알리어 시제에 관한 『깟짜야나 문법』과 『목갈라나 문법』의 규칙 분석
  • AHN, Sungdoo (안성두) The Concept of Śamatha and Vipaśyanā in Yogācārabhūmi with special reference to Śamatha-vipaśyanā-yuganaddha-vahin
  • Jo, Sokhyo (조석효) Time Measurement in Tibet: A Critical Introduction to the Works on Kālacakra Astronomy by Dieter Schuh, Premier Scholar in Contemporary German Tibetology

『인도철학』제50집 발행(2017.8.31)

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심재관 네팔 후기 리차비(Late Licchavi) 문자 형태에 대한 연구 : 7~9세기의 비문과 필사본을 중심으로
손경록∙정승석 Tantrāloka에서 직관(prātibha)과 수습(bhāvanā)의 문제
김재민∙김동환 스와라 호흡(svara prāṇāyāma)과 스트레스의 상관성에 대한 연구
박금표 사랄라 데비(Sarala Devi)의 비전과 여성운동
김진영 간디의 교육철학과 진정한 행복 : 인성교육과 행복철학의 시사점 도출을 위한 시론
김호성 󰡔카타 우파니샤드󰡕의 행복치유론에 대하여 : 베단타적 해석을 중심으로
강형철 상속(santati)과 존속(avasthāna) : 존재의 지속요건을 둘러싼 불교와 상키야의 논쟁
이영진 󰡔십지경󰡕 「서품」의 게송: 7세기 산스크리트 사본을 통한 교정과 제안
남수영 유식학파의 중도 개념 재검토 : 󰡔중변분별론󰡕을 중심으로
배경아 쁘라즈냐까라굽따(Prajñākaragupta)의 언어의미론
황정일 각천(覺天, Buddhadeva)의 사상적 경향성 연구
윤종갑 인도철학에서 인과와 연기, 그리고 상의 : 나가르주나의 󰡔중론󰡕을 중심으로

『인도철학』제49집 발행(2017.4.30)

특집 : 인도철학에서 인과론의 논쟁

  • 김재권 초기 유식사상의 이숙개념에 보이는 인과론의 특징
  • 박기열 인식의 ‘등불 비유’에 관한 해석 논쟁 : 실재의 내속성과 변충의 동일성 비교를 중심으로
  • 권서용 다르마키르티의 인과 이론 : 외계실재론과 유식론을 중심으로
  • 차상엽 일곱 가지 금강구의 상호 관계(anuśleṣa)에 대한 옥 로댄쎄랍의 이해

투고 논문

  • 박효엽 ‘우빠니샤드’라는 말의 의미와 샹까라의 풀이
  • 임혜정∙정승석 󰡔카타 우파니샤드󰡕의 Puruṣa 개념에 대한 고찰
  • 권오민 경량부 종자설에 대한 중현과 무착의 비판, 그리고 세친의 딜레마
  • 김성철 󰡔유가사지론󰡕 「성문지」의 ‘종성지’에 대해
  • 김서리 빠알리어에서 격(格)의 의미론적 이해를 위한 kāraka 분석의 중요성
  • 정상교 찬드라키르티의 자기 인식설 비판 : lakṣaṇa와 lakṣya의 관계를 중심으로
  • 이규완 유식 삼성설의 관점에서 본 F. H. 브래들리의 실재 개념
  • 김선희 인도 나식(Nāsik) 석굴사원(石窟寺院) 시론

제43회 인도철학회 학술대회(2016년 추계) 동영상

상속(santati)과 존속(avasthāna)을 둘러싼 불교와 상키야의 논쟁, 강형철, 동국대
논평 및 토론, 안필섭, 동국대

불교와 미망사의 일체지자 논쟁-쿠마릴라의 일체지자 존재 부정-, 성청환, 동국대
논평 및 토론, 심재관, 상지대

찬드라키르티의 자기 인식설 비판- lakṣaṇa와 lakṣya의 관계를 중심으로-, 정상교, 금강대
논평 및 토론, 남수영, 동국대

대론(對論)의 메커니즘: 『브라흐마 수뜨라 주석』의 경우, 박효엽, 경북대
논평 및 토론, 박영길, 금강대

독백으로 논쟁이 이루어졌을까? ㅡ 말(śabda)의 영속성(nityatva)과 연관된 『냐야쑤뜨라』에 나타나는 “nitya”에 대한 모색, 강성용, 서울대
논평 및 토론, 박문성, 가톨릭대

상키야의 지각 정의를 비판한 디그나가의 쟁점, 정승석, 동국대
논평 및 토론, 문을식, 서울불교대학원대

 

저작권 양도 합의서

 

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저작권 양도 합의서

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제42회 인도철학회 춘계 학술 대회

주제: 한국불교와 인도철학
공동주최: (토대연구) 원효연구사업단·인도철학회 공동주최
장소: 울산대학교 인문관(14호관) 218강의실(1층)
일시: 4월 9일(토) 오후 1:00~6:30

13:00 접수 시작
13:30 인사말 및 기조연설(박태원, 원효연구사업단 회장)
13:50: 기념촬영

제1부 사회: 남수영(동국대)
14:00~14:20 박태원(울산대): 원효전서 번역의 몇 가지 문제들 –한문불서의 번역 조건들과 관련하여-
14:20~14:40 논평(조은수, 서울대) / 토론
14:40~15:00 강찬국(울산대): 『대승기신론소별기』 표종체문의 번역 사례 연구
15:00~15:20 논평(최원호, 연세대) / 토론
15:20~15:40 성청환: 『집량론』과 『기신론』의 귀경게 비교 연구
15:40~16:00 논평(권서용, 부산대) / 토론

중간휴식: 16:00~16:20

제2부 사회: 김재권(능인대)
16:20~16:40 김재민(동국대): 좌우 콧구멍 호흡(svara prāṇāyāma)과 스트레스의 상관성에 대하여
16:40~17:00 논평(김동환, 동국대) / 토론
17:00~17:20 배경아(울산대): 디그나가의 언어철학
17:20~17:40 논평(박기열, 동국대) / 토론
17:40~18:00 김준호(울산대): 아비달마 초기 논서에 나타난 사마타/위빠사나의 위상
18:00~18:20 논평(임승택, 경북대) / 토론
18:20~18:30 폐회사(정승석, 인도철학회 회장)

<오시는 길>

-동국대학교에서 당일 오전 7:30에 버스가 출발합니다.
– 울산역에서 출발 : 5004번(약40분 소요).
– 울산 시외버스터미널에서 출발 : 134번, 401번, 417번, 733번(약 50분 소요).
– 부산에서 출발 : 1127번(노포동전철역 남쪽 버스정류장에서 탑승, 약50분 소요).
※ 주차 안내
1) 아산도서관(신관) 남쪽 신설주차장 이용(버스 및 승용차) : 울산대 정문 광장 로터리에 진입하여 10시 방향으로 나와 150m 직진.
2) 세 시간 이상 주차할 경우 주차비용의 부담이 크므로, 주차할인권을 당일 학술대회 안내 데스크에서 미리 수령. 주차할인권은 출차 시 주차안내소에 제출(1,000원 지급).

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2015년 추계학술대회(2015년11월28일)

인도철학회-한국 인도학회 공동 주최 2015년 추계 학술 대회

현대 인도사회의 제문제와 종교의 역할
일시: 2015년 11월 28일(토) 1:00~6:50
장소: 한국 외국어 대학교 교수회관 2층 강연실
주최: 인도철학회, 한국인도학회, 한국외대 인도연구소

인도학회 201511월 040-1

학술대회 순서

13:00 접수 시작
13:30 인사말씀 및 기조연설 (진행: 이태승, 인도철학회 총무이사)
환영사 (최종찬 한국외국어대학교 부총장)
인사말씀 (임근동 한국인도학회장; 이은구 한국외대 인도연구소장)
기조연설 (비끄람 도레스와미 주한인도대사)
기념촬영

14:10~16:10 제1부 사회: 성청환(동국대)
▷ 구하원(서울대), 식민치하 인도대학의 설립과 종교의 역할: AMU와 BHU를 중심으로
논평: 이춘호(영산대)
▷ 강명남(네루대), 브라따(Vrata): 여성 참여의 장(場)
논평: 김우조 (한국외대)
▷ 우명주(동국대 경주), 카스트에 대한 붓다의 태도-암베드까르의 해석과 니까야를 중심으로
논평: 황용식 (철학·명상 연구자)

16:10~16:30 중간 휴식

16:30~18:30 제2부 사회: 황용식(철학·명상 연구자)
▷ 야나로카(서울대), 사회 갈등과 불교의 역할-스리랑카를 중심으로-
논평: 김한상(동국대)
▷ 원혜영(동국대), 아론(我論)에 대한 이견
논평: 강형철(금강대)
▷ 김진영(서강대), 󰡔마하바라따󰡕의 도덕적 딜레마와 불행의 개념- 아르주나의 욕망과 비극적 모럴리티
논평: 심재관(상지대)

18:30~18:50 폐회 및 학회별 총회 (진행: 구하원, 한국인도학회 총무이사)
폐회사 (정승석 한국인도철학회장)

인도학회 201511월 074-1

인도철학회-한국인도학회 공동 주최 2015년 추계 학술 대회

주제: 현대 인도사회의 제 문제와 종교의 역할

일시: 2015년 11월 28일(토) 1:00~6:50
장소: 한국 외국어 대학교 이문 캠퍼스 교수회관 2층 강연실
주최: 인도철학회, 한국인도학회, 한국외대 인도연구소

  • 1:00 접수 시작
  • 1:30 인사말씀 및 기조연설 (진행: 이태승, 인도철학회 총무이사)
  • 환영사 (최종찬 한국외국어대학교 부총장)
  • 인사말씀 (정승석 한국인도철학회장; 임근동 한국인도학회장; 이은구 한국외대 인도연구소장)
  • 기조연설 (비끄람 도레스와미 주한인도대사)
  • 기념촬영

학술대회 순서

  • 2:10~4:10 제1부 사회: 황용식(철학·명상 연구자)

▷ 구하원(서울대), 식민치하 인도대학의 설립과 종교의 역할: AMU와 BHU를 중심으로(인도학회)
논평: 이춘호(영산대)
▷ 강명남(네루대), 브라따(Vrata): 여성 참여의 장(場)(인도학회)
논평: 김우조 (한국외대)
▷ 우명주(동국대 경주), 카스트에 대한 붓다의 태도-암베드까르의 해석과 니까야를 중심으로(인도철학회)
논평: 황용식 (철학·명상 연구자)

  • 4:10~4:30 중간휴식
  • 4:30~6:30 제2부 사회: 성청환(동국대)
    ▷ 야나로카(서울대), 사회 갈등과 불교의 역할-스리랑카를 중심으로-(인도철학회)
    논평: 김한상(동국대)
    ▷ 원혜영(동국대), 아론(我論)에 대한 이견(인도학회)
    논평: 강형철(금강대)
    ▷ 김진영(서강대), 마하바라따>의 도덕적 딜레마와 불행의 개념- 아르주나의 욕망과 비극적 모럴리티(인도철학회)
    논평: 심재관(상지대)
  • 6:30~6:50 폐회 및 학회별 총회 (진행: 구하원, 한국인도학회 총무이사)

<오시는 길>
한국외국어대학교 교수회관 강연실

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차량 이용시
서울시 동대문구 이문로 107 교수회관 2층 (주차 : 본관 지하)
지하철 이용시
1호선 외대앞역 1번, 5번, 6번 출구에서 직진
버스 이용시 (외대앞역 하차)
간선 120 (우이동 ~ 청량리)
간선 147 (월계동 ~ 도곡동)
간선 261 (장위동 ~ 여의도)
간선 273 (중랑공영차고지 ~ 동교동)
서울역에서 버스 이용시
간선 261, 463, 202 (서울역버스 환승센터에서 승차 → 외대앞역 하차)