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『인도철학』제45집 발행

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박문성 『니야야만자리』(Nyāyamañjarī)의 아트만 논증에서 열변용 이론에 대하여
김경희 説一切有部에 있어서 四善根: 信과 斷善根과의 관계를 중심으로
박기열 기억(smṛti)과 지식의 2상성(二相性, dvirūpatā)
박재용 유식불교의 심리치료적 특징 고찰: 선행연구 분석과 연구방향 모색
야나로카 사회 갈등과 불교의 역할: 스리랑카를 중심으로
박금표 벵골 신여성의 주체적 자각 양상

번역 논문
Isabelle Ratié / 정승석 역. 꿈꾸는 자와 요가 수행자: 불교와 쉬바파의 관념론적 상관성

인도철학회-한국인도학회 공동 주최 2015년 추계 학술 대회

주제: 현대 인도사회의 제 문제와 종교의 역할

일시: 2015년 11월 28일(토) 1:00~6:50
장소: 한국 외국어 대학교 이문 캠퍼스 교수회관 2층 강연실
주최: 인도철학회, 한국인도학회, 한국외대 인도연구소

  • 1:00 접수 시작
  • 1:30 인사말씀 및 기조연설 (진행: 이태승, 인도철학회 총무이사)
  • 환영사 (최종찬 한국외국어대학교 부총장)
  • 인사말씀 (정승석 한국인도철학회장; 임근동 한국인도학회장; 이은구 한국외대 인도연구소장)
  • 기조연설 (비끄람 도레스와미 주한인도대사)
  • 기념촬영

학술대회 순서

  • 2:10~4:10 제1부 사회: 황용식(철학·명상 연구자)

▷ 구하원(서울대), 식민치하 인도대학의 설립과 종교의 역할: AMU와 BHU를 중심으로(인도학회)
논평: 이춘호(영산대)
▷ 강명남(네루대), 브라따(Vrata): 여성 참여의 장(場)(인도학회)
논평: 김우조 (한국외대)
▷ 우명주(동국대 경주), 카스트에 대한 붓다의 태도-암베드까르의 해석과 니까야를 중심으로(인도철학회)
논평: 황용식 (철학·명상 연구자)

  • 4:10~4:30 중간휴식
  • 4:30~6:30 제2부 사회: 성청환(동국대)
    ▷ 야나로카(서울대), 사회 갈등과 불교의 역할-스리랑카를 중심으로-(인도철학회)
    논평: 김한상(동국대)
    ▷ 원혜영(동국대), 아론(我論)에 대한 이견(인도학회)
    논평: 강형철(금강대)
    ▷ 김진영(서강대), 마하바라따>의 도덕적 딜레마와 불행의 개념- 아르주나의 욕망과 비극적 모럴리티(인도철학회)
    논평: 심재관(상지대)
  • 6:30~6:50 폐회 및 학회별 총회 (진행: 구하원, 한국인도학회 총무이사)

<오시는 길>
한국외국어대학교 교수회관 강연실

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차량 이용시
서울시 동대문구 이문로 107 교수회관 2층 (주차 : 본관 지하)
지하철 이용시
1호선 외대앞역 1번, 5번, 6번 출구에서 직진
버스 이용시 (외대앞역 하차)
간선 120 (우이동 ~ 청량리)
간선 147 (월계동 ~ 도곡동)
간선 261 (장위동 ~ 여의도)
간선 273 (중랑공영차고지 ~ 동교동)
서울역에서 버스 이용시
간선 261, 463, 202 (서울역버스 환승센터에서 승차 → 외대앞역 하차)

『인도철학』제44집 발행

『인도철학』제44집이 2015년 8월 30일 예정되로 발간되었습니다.

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차례

 

문진건: 인도 심리학의 삼질 성격이론…5

박효엽: 샹까라의 인중유과론(因中有果論)에 대한 한 해석…45

안성두: 『해심밀경』에 나타난 3성설의 해석과 후대 인도-티벳 전통에 끼친 영향…75

조은수: 인도와 중국 불교 경론을 통해 본 ‘Buddha-vacana’ 개념의 의미 변천…127

김진영: 현대사회와 헬레나 노르베리 호지의 행복이론: 라다크 사례와 행복의 경제학을 중심으로…161

이필원: 간화선과 심리치료: 연구 현황을 중심으로….191

김경래: The Advent of a Religious King to Sri Lankan Theravāda Tradition [종교적 통치자의 등장: 스리랑카 테라와다 후기 Pāli 텍스트를 중심으로]…223

박청환: Buddhist Meditation as Seen in the Pūrṇāvadāna [『원만존자전』(뿌르나아바다나)에서의 명상 연구]…249

김태수: The Validity of Robinsonian Critiques on Nāgārjunian Logic: Centering on the Interpretation of Catuṣkoṭi [용수 논리에 대한 로빈슨식 비판의 타당성 검토: 사구부정 해석을 중심으로]…275

 

『인도철학』제44집 투고 탑재 마감일 안내

 

제44집 투고 마감일:  2015년 7월 15일(수)

 

투고는 본 사이트의 탑재 시스템을 이용하셔야 합니다.  투고를 원하시는 분은 성명, 소속, 논문 가제를 미리 이메일로 알려 주시면 감사하겠습니다.  투고  및 탑재와  관련해서  문의하실 사항이 있으면 언제든지 가벼운 마음으로 연락주시면 성심껏 답변해 드리도록 하겠습니다.

 

『인도철학』제43집 발행

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· 김재권:
유식학적 기반으로 본 명상심리의 기초적 연구
__융의 분석심리학과 관련하여__
· 박기열:
‘낙(樂) 등’의 심리현상에 대한 불교인식론의 논증 (Ⅰ)
__『量評釋』의 정리·승론학파 견해 검증을 중심으로__
· 백도수:
불교대치명상의 심리치료에 대한 고찰
__빨리 불전을 중심으로__
· 심재관:
네팔本 Skandapurāṇa(adhyāya 163-165)에 나타난 스깐다 탄생신화 小考
__SPBh와 S1을 참고하여__
강형철:
바수반두의 찰나멸 논증을 둘러싼 몇 가지 해석상의 문제들
__Yuktidīpikā와의 관련성을 중심으로__
· 안필섭:
고전요가에 수용된 반영설과 그 인식론적 의미
· 심준보:
오키 마사히로(沖正弘)의 요가행법이 한국요가계에 미친 영향에 관한 연구
· 임해영:
불교계 사회복지시설 종사자의 불교 경험에 관한 질적 사례연구
__비불교인을 중심으로__
· Hwang, Soonil:
Saving Animals and Winning a War: Buddhist way of dealing with conflict
· 허남결:
웰빙(well-being)시대의 음식윤리 모색
__불교적으로 먹고, 윤리적으로 살기의 일상적 실천__

『인도철학 』제43집 원고 마감 안내

『인도철학 』제43집 게재 원고 마감일은 아래와 같습니다.

2015년 3월 31일(화) 24:00

원고 투고를 희망하시는 분은 미리 인도철학회의  e메일(krindology@gmail.com)로 저자명과 제목을 2015년3월 24일(화)까지 알려주시기 바랍니다. 원고 작성법과 온라인 투고에 관해 안내해 드리겠습니다.

 

 

[개정판] 인도철학회 회칙( 2015.01.01부터)

인도철학회 회칙이 개정되었습니다.

추가내용:

학회지 편집 및 심사 규정

제10조 게재 논문 저작권 양도
① 본 학회지의 심사를 거쳐 게재된 논문의 저자는 해당 논문을 학회의 홈페이지 및 KCI 홈페이지 등을 통하여 공개 서비스하는 것에 동의한 것으로 간주한다.
② 본 학회지에 게재된 논문의 저자는 해당 논문의 저작권을 본 학회의 소유로 양도한 것으로 간주한다.
③ 상기한 ①과 ②항에 이의가 있거나 동의하지 않는 저자는 논문이 게재되기 이전에 이 사실을 본 학회에 즉각 통보하여, 별도의 저작권 양도 합의서를 작성하여야 한다.

새 회칙바로가기

『인도철학』제42집

  • 정호영: ‘시대와 삶과 학문’과 불연 이기영
  • 정승석: 향운(香雲) 정태혁 박사의 학문과 실천: 배우며 생각하며 수행하며 전념한 후학양성
  • 황용식: 혜안(慧眼) 서경수 선생의 삶과 사상 – 세 흐름의 상호 교섭
  • 이태승: 일본 근대 인도철학의 성립과 하라탄잔(原坦山)의 역할
  • 박문성: 파슈파타학파와 그리스도교 수도승의 음식규정에 대한 고찰
  • 김현덕: 파니니(Pāṇini) 문법의형태론: 단어(pada);어기(語基)와 접사(pratyaya)
  • 박수영: Proto-Indo-European 오그먼트의 기원과 역할: 오그먼트는 어떻게 과거를 지시하는가?
  • 박경준: 대지도론에 나타난 대승의 염불과 선: 청화의 실상염불선과 관련하여
  • 안성두: 삼무성론에 나타난 진제의 삼성설 해석의 특징(II): 유식문헌의 인용과 그 해석상의 차이를 중심으로
  • 황순일: 연기법송, 아리야 운율, 그리고 빨리 율장대품
  • 이영진: 최근의 불교학 연구동향으로 본 인도필사본 연구의 중요성
  • 강대공: 동남 아시아의 빨리어(Pāli) 문자와 불교사본
  • 박영란: 密意解明(dGongs pa rab gsal)에 나타난 중관학파의 부정대상(dgag bya)
  • 하현목: 중관학파의 자성과 그 부정
  • 한재희: 반주삼매(般舟三昧)와 대승불교의 기원

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