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『인도철학』제42집

  • 정호영: ‘시대와 삶과 학문’과 불연 이기영
  • 정승석: 향운(香雲) 정태혁 박사의 학문과 실천: 배우며 생각하며 수행하며 전념한 후학양성
  • 황용식: 혜안(慧眼) 서경수 선생의 삶과 사상 – 세 흐름의 상호 교섭
  • 이태승: 일본 근대 인도철학의 성립과 하라탄잔(原坦山)의 역할
  • 박문성: 파슈파타학파와 그리스도교 수도승의 음식규정에 대한 고찰
  • 김현덕: 파니니(Pāṇini) 문법의형태론: 단어(pada);어기(語基)와 접사(pratyaya)
  • 박수영: Proto-Indo-European 오그먼트의 기원과 역할: 오그먼트는 어떻게 과거를 지시하는가?
  • 박경준: 대지도론에 나타난 대승의 염불과 선: 청화의 실상염불선과 관련하여
  • 안성두: 삼무성론에 나타난 진제의 삼성설 해석의 특징(II): 유식문헌의 인용과 그 해석상의 차이를 중심으로
  • 황순일: 연기법송, 아리야 운율, 그리고 빨리 율장대품
  • 이영진: 최근의 불교학 연구동향으로 본 인도필사본 연구의 중요성
  • 강대공: 동남 아시아의 빨리어(Pāli) 문자와 불교사본
  • 박영란: 密意解明(dGongs pa rab gsal)에 나타난 중관학파의 부정대상(dgag bya)
  • 하현목: 중관학파의 자성과 그 부정
  • 한재희: 반주삼매(般舟三昧)와 대승불교의 기원

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2014 추계 학술 발표회 안내

“한국의 인도철학 50주년”을 기념하는 학술대회에 초청합니다.

인도철학회 회원 여러분! 인도철학과 동문 여러분!

한국에서 인도철학의 학문적 역사가 올해로 50년을 맞이하게 되었습니다.

한국 인도철학의 역사는 1964년, 동국대학교 불교대학에 인도철학과가 신설된 이래 본격적으로 시작되었습니다. 이후 인도철학은 많은 우여곡절을 겪으면서도 오늘날 불교학을 확장하고 심화하는 데 커다란 학문적 족적을 남기면서 그 여세를 몰아가고 있습니다. 이와 더불어 인도철학은 전국 유수의 대학에서 인문학의 토대 분야로서 제자리를 구축하면서 다양한 학문적 성과를 거두고 있습니다.

더욱이 인도철학은 요가의 경우로 입증되듯이, 학문의 경계를 넘어 생활과 문화의 영역에서 새롭게 그 영향력을 발휘해 가고 있습니다. 이 같은 인도철학의 현실적 응용력은 학문 영역뿐만 아니라 생활과 문화에서도 다양하게 그 여세를 확장하여 앞으로는 더욱 많은 사람들의 관심과 열의를 이끌어 내리라고 생각합니다.

그러므로 인도철학은 인문학의 진작과 삶의 질적 향상에 갈수록 크게 기여할 것으로 기대할 수 있습니다. 한국의 인도철학 50주년은 이러한 기대를 실현하기에 시의적절한 전환점이 될 것입니다.

이에 인도철학회는 지난 50년을 돌이켜보고 향후 인도철학의 미래를 새롭게 전망하는 자리를 마련하고자 합니다. 이 자리에서는 50년 역사에 큰 족적을 남긴 선학들의 삶과 업적을 조명하는 동시에, 후학들이 나아가야 할 방향과 목표를 다각도로 모색할 것입니다.

이상과 같은 취지로 개최할 이번 학술대회는 인도철학회와 인도철학불교학연구소가 공동으로 주최합니다. 인도철학불교학연구소는 동국대학교 인도철학과의 학문적 전통과 정체성의 계승, 그리고 한국 인도철학의 국제화를 지향하여 신설되었습니다.

그동안 각별한 관심과 열정으로 인도철학회를 후원해 주신 회원 여러분!
인도철학과의 긍지로 학과 전통의 계승을 염원하시는 동문 여러분!
순전히 여러분의 후원과 염원 덕분에, 이제 “한국 인도철학 50년의 회고와 전망”이라는 주제로 제39회 인도철학회 학술대회를 개최하게 되었습니다.

이번 학술대회는 특별히 뜻 깊은 행사인 만큼, 더욱 가뿐한 발걸음으로 참석하시어 그간 후원하고 염원하신 공덕의 보람을 누리시길 바랍니다. 아울러 여러분의 참석과 후원으로 인도철학회와 인도철학불교학연구소가 확고한 기반을 구축하여 함께 발전할 수 있게 되기를 기원합니다.

2014년 11월
인도철학회 회장 / 인도철학불교학연구소 소장
정승석 합장
초청위윈: 김성철(부회장, 동국대), 김순금(부회장, 원광대), 김호성(부회장, 동국대), 안성두(부회장, 서울대), 이태승(총무이사, 위덕대), 이호근(편집위원, 강릉원주대), 최종남(부회장, 중앙승가대), 황순일(섭외이사, 동국대)

학회비/후원금 계좌: 우체국 012328-02102111 정승석 (아래 주소로 요청하시면 기부금 처리 가능합니다.)
http://krindology.com/ djcesil@hanmail.net jungss@dongguk.edu
제39회 인도철학회 학술대회(2014년 추계)
주제 : 한국 인도철학 50년의 회고와 전망
일시 : 2014년 11월 28일(금) 10:30~17:30
장소 : 한국불교역사문화기념관
주최 : 인도철학회 / 인도철학불교학연구소

2014 추계 학술 발표회 식순/진행

식순/진행
제1부: 오전 10:30~12:00
사회: 김호성(동국대)
10:30~10:40 개회사 : 정승석(인도철학회 회장)
10:40~10:55 축사 : 종림스님(고려대장경연구소 이사장)
10:55~11:10 축사 : 김선근(학교법인 동국대학교 이사)
11:10~11:40 기조발표 : 정병조(금강대학교 총장)

중식: 12:00~13:00

제2부: 오후 1:20~5:30
사회: 이호근(강릉원주대)
1:20~2:00 정호영(충북대): “불연(不然) 이기영 선생에 대한 회상”
2:00~2:40 문을식(서울불교대학원대): “원의범 교수의 업적과 불교논리학”
2:40~3:20 정승석(동국대): “배우며 생각하며 수행하며 전념한 후학 양성: 향운(香雲) 정태혁 박사”
3:20~3:40 중간 휴식
사회: 주명철(동방대학원대)
3:40~4:20 황용식(철학·명상 연구자): “서경수 교수의 업적과 현대 인도철학에의 한 전망”
4:20~5:00 이태승(위덕대): “일본 인도철학의 성립과 하라탄잔의 역할”
사회: 김성철(동국대)
5:00~5:30 종합 담론

『인도철학』제41집

특집: 불성은 영성인가?

  • 松本史郞: 불성(佛性)과 영성(靈性) — 5
  • 이태승: 후기중관사상에서 본 불성과 영성:불성론과 스즈키 다이세츠의 영성관과 비교하여 — 35
  • 하유진: 열반경(涅槃經)의 불성 개념에 대한 영성적 이해: 열반사(涅槃師)의 일천제성불(一闡提成佛)에 대한 논의를 중심으로 — 67
  • 황용식: 현대적 영성 문화 및 관련 사상의 대두와 불교적 과제의 모색 — 97

연구 논문

  • 김현덕: 규칙분할(yogavibhāga)을 통한 복합어 vāgarthāviva의 성격 규명 — 139
  • 박효엽: 아드와이따 베단따의 가상담론: 기만에서 유희로 — 16
  • 김호성: 샹카라의 지행회통(知行會通) 비판에 대한 고찰 — 191
  • 류현정: 바마하(Bhāmaha)의 ‘소리에 의한 수사법’ 연구: Kāvyālaṃkāra 2장 1∼20송을 중심으로 — 225
  • 이영일・정승석: 수행차제로서 아사나에 대한 경맥학적 해석 — 259
  • 담마끼띠: 초기불교에 나타난 대승공관의 기초: 맛지마니까야의 소공경과대공경을 중심으로 — 297
  • 안성두: 眞諦의三無性論에 나타난 삼성설 해석의 특색: 인도유식문헌과 관련하여(I) — 327
  • 박기열: 불교 인식론의 전통에서 분별지(kalpanā) 정의 — 365
  • 김성옥: 다르마끼르띠에 있어서 언어인식의 문제 — 393

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『인도철학』제40집

제1차 편집위원회: 2014년 4월5일(토) 16:00

제2차 편집위원회: 2014년 4월21일(월) 17:00

구체적인 결의 내용은 제40집 pp. 255-6을 참조하시기 바랍니다.

•권오민: 上座슈리라타의 ‘一心’, pp. 5-42.
•박청환: 아빠랄라나가(Apalālanāga) 이야기를 통해 본 불교 내러티브 연구, pp. 42-70.
•박기열: 불교인식론의 ‘의지각’과 ‘자기인식’을 위한 구사론의 수(vedanā)에 관한 고찰, pp. 71-104.
•석길암: 화엄경의 편집의 사상적 배경에 대한 고찰, 105-134.
•안환기: 담론(談論)그리고욕망__유식사상과푸코의이론을중심으로__, pp. 135-158.
•정승석: 요가철학에서 거론하는 소지성(vedyatva) 개념의 함의(含意), pp. 159-182.
•김미숙: 파야시 논쟁 문헌에 나오는 도박 비유를 중심으로 분석한 고대인도의 놀이문화, pp. 183-202.
•강형철: 아트만(ātman)과 푸루샤(puruṣa) 개념의 교차점, pp. 203-227.

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2014 춘계 인도철학 학술 발표회

2014_ksip_spring_conference

인도철학회, 2014 춘계 학술 발표 대회: “불성은 영성인가”가 성공적으로 잘 마무리되었습니다. 학회원님들과 참석해 주신 여러분들께 다시 한 번 진심으로 감사의 말씀을 드립니다. 바쁜 일정으로 오시지 못하신 분들을 위해 발표자들의 초록을 다운로드 할 수 있도록 업로드합니다.
회원 등록 및 개회선언 13:00 ~ 13:20

개회사 : 정승석(인도철학회 회장)
환영사 : 정병조(금강대학교 총장)
제1부 사회 : 최종남(중앙승가대)
13:20 ~ 14:10
마츠모토 시로(일본 고마자와대) : 불성과 영성 (통역: 이태승)
14:10 ~ 14:50
황용식(서울대학원대) : 불성-영성 논의의 다면적 함의와 과제

휴식시간 14:50 ~ 15:10

2014_spring_ksip_conference_002제2부 사회 : 김성철(금강대)
15:10 ~ 15:50
이태승(위덕대) : 후기 중관사상에서 본 불성과 영성 – 불성론과 스즈키
다이세츠의 영성관을 중심으로
15:50 ~ 16:30
류제동(성공회대) : 여래장 사상의 영성적 이해에 대한 비판적 검토 – 원효
의 기신론 해석을 중심으로
16:30 ~ 17:10
하유진(금강대) : 불성과 영성 개념에 대한 비판적 검토 – 도생의 일천제성
불설의 경우
안내사항 공지 및 폐회 17:10 ~ 18:00
폐회사 : 권탄준(금강대학교 불교문화연구소장)
발표회장 사진 둘러보기 (본인의 사진 삭제를 원하시는 분은 학회로 연락 주시면 바로 조치하도록 하겠습니다.)

초록 다운로드
2014 춘계 학술발표회 초록
황용식 교수 발표초록
류제동 교수 발표초록

2014 춘계 학술 발표회 안내

인도철학회/금강대 불교문화연구소 공동주최

불성(佛性)은 영성(靈性)인가?

일시 : 2014년 3월 28일(금) 오후 1시 ~ 오후 6시

장소 :금강대학교 본관 사이버강의실

❚학술대회 일정

회원 등록 및 개회선언 13:00~13:20

제1부 사회 : 최종남(중앙승가대)

13:20~14:10
마츠모토 시로(고마자와 대학) : 불성과 영성(통역: 이태승)

14:10~14:50
황용식(원광대) : 불성-영성 논의의 다면적 함의와 과제

휴식시간 14:50~15:10

제2부 사회 : 김성철(금강대)

15:10~15:50
이태승(위덕대) : 후기 중관사상에서 본 불성과 영성 – 『불성론』과 스즈키 다이세츠의 영성관을 중심으로

15:50~16:30
류제동(성공회대) : 여래장 사상의 영성적 이해에 대한 비판적 검토 – 원효의 기신론 해석을 중심으로

16:30~17:10
하유진(금강대) : 불성과 영성 개념에 대한 비판적 검토 – 도생의 일천제성불설의 경우

안내사항 공지 및 폐회 17:10~18:00

『인도철학』제39집

  • 최지연: 자이나의 Pradeśa 개념
  • 이거룡: 아유르베다, 요가, 딴뜨라에서 몸(Śarīra)의 구원론적 의미__5종 조대요소 병렬구조, 5겹 덮개 중층구조, 남성-여성 양극구조를 중심으로
  • 강대공: 번뇌(煩惱)와 길상(maṅgala)을 통해 본 108법수의 기원과 발전
  • 김한상: 초기 상좌부 불교의 식문화 고찰
  • 김성옥: ‘자기인식’에 관한 유식학파와 중관학파의 논쟁
  • 김홍미: 선바라밀(dhyānapāramitā)의 예비단계__
  • 김미숙: 불교 문헌에 나오는 음료용(飮料用) 장류(漿類) 음식 분
  • 박인성: 행상(行相)에 대한 규기의 해석
  • 차유만, 정승석: Āryabhaṭa의 제곱근 풀이법__Āryabhaṭīya를 중심으로
  • 김현덕: 아파다나 카라카(apādāna-kāraka)에 대한 파니니(Pāṇini)의 정의
  • 박영길: <하타(요가)쁘라디삐까>Haṭha(yoga)pradīpikā의 시형론 I __389송에 대한 운율 분석

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