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2014 춘계 학술 발표회 안내

인도철학회/금강대 불교문화연구소 공동주최

불성(佛性)은 영성(靈性)인가?

일시 : 2014년 3월 28일(금) 오후 1시 ~ 오후 6시

장소 :금강대학교 본관 사이버강의실

❚학술대회 일정

회원 등록 및 개회선언 13:00~13:20

제1부 사회 : 최종남(중앙승가대)

13:20~14:10
마츠모토 시로(고마자와 대학) : 불성과 영성(통역: 이태승)

14:10~14:50
황용식(원광대) : 불성-영성 논의의 다면적 함의와 과제

휴식시간 14:50~15:10

제2부 사회 : 김성철(금강대)

15:10~15:50
이태승(위덕대) : 후기 중관사상에서 본 불성과 영성 – 『불성론』과 스즈키 다이세츠의 영성관을 중심으로

15:50~16:30
류제동(성공회대) : 여래장 사상의 영성적 이해에 대한 비판적 검토 – 원효의 기신론 해석을 중심으로

16:30~17:10
하유진(금강대) : 불성과 영성 개념에 대한 비판적 검토 – 도생의 일천제성불설의 경우

안내사항 공지 및 폐회 17:10~18:00

『인도철학』제39집

  • 최지연: 자이나의 Pradeśa 개념
  • 이거룡: 아유르베다, 요가, 딴뜨라에서 몸(Śarīra)의 구원론적 의미__5종 조대요소 병렬구조, 5겹 덮개 중층구조, 남성-여성 양극구조를 중심으로
  • 강대공: 번뇌(煩惱)와 길상(maṅgala)을 통해 본 108법수의 기원과 발전
  • 김한상: 초기 상좌부 불교의 식문화 고찰
  • 김성옥: ‘자기인식’에 관한 유식학파와 중관학파의 논쟁
  • 김홍미: 선바라밀(dhyānapāramitā)의 예비단계__
  • 김미숙: 불교 문헌에 나오는 음료용(飮料用) 장류(漿類) 음식 분
  • 박인성: 행상(行相)에 대한 규기의 해석
  • 차유만, 정승석: Āryabhaṭa의 제곱근 풀이법__Āryabhaṭīya를 중심으로
  • 김현덕: 아파다나 카라카(apādāna-kāraka)에 대한 파니니(Pāṇini)의 정의
  • 박영길: <하타(요가)쁘라디삐까>Haṭha(yoga)pradīpikā의 시형론 I __389송에 대한 운율 분석

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『인도철학』제38집

  • 정승석: 유식(唯識)의 ‘동시 지각의 필연성’ 개념에 대한 요가 철학의 비판
  • 강형철: 니야야·상키야의 감관도달설에 관한 몇 가지 논의들
  • 박효엽: 아드와이따 베단따의 ‘보기’ 망각에 관하여
  • 김미숙: 교에 인식된 자이나교의 실체 분석__파에시 논쟁과 지바의 특성을 중심으로
  • 권순범: 다르마끼르띠의 ‘모순되지 않음’(avisaṃvādin) 일고(一考
  • 황순일: Mahākapi Jātaka의 변천__동물우화에서 인간적 합리적 이야기로
  • 이자랑: 출가자의 식생활과 현대의 웰빙__사찰음식의 보급과 관련하여
  • 김유미: 붓다 고행담의 전개양상과 <석보상절> 고행담 고찰

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『인도철학』제37집

  • 김성철: 여래장사상에서 자아와 무아
  • 정성준: 삶과 죽음에 대한 불교 딴뜨리즘의 과제
  • 이남경: 사별가족상담을 위한 불교적 방안 연구
  • 주명철: 나라다의 박띠 수행에 대한 고찰__고전 요가와 대비를 중심으로
  • 김진영: 인도 베다 초기에 나타난 죽음(mṛtyu) 개념의 기원과 전개 양상
  • 안필섭: 요가행자의 수행과 범행의 범위
  • 김재권: 초기 유가행파의 <입무상방편상>의 구조와 그 사상적 의의

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