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『인도철학』제38집

  • 정승석: 유식(唯識)의 ‘동시 지각의 필연성’ 개념에 대한 요가 철학의 비판
  • 강형철: 니야야·상키야의 감관도달설에 관한 몇 가지 논의들
  • 박효엽: 아드와이따 베단따의 ‘보기’ 망각에 관하여
  • 김미숙: 교에 인식된 자이나교의 실체 분석__파에시 논쟁과 지바의 특성을 중심으로
  • 권순범: 다르마끼르띠의 ‘모순되지 않음’(avisaṃvādin) 일고(一考
  • 황순일: Mahākapi Jātaka의 변천__동물우화에서 인간적 합리적 이야기로
  • 이자랑: 출가자의 식생활과 현대의 웰빙__사찰음식의 보급과 관련하여
  • 김유미: 붓다 고행담의 전개양상과 <석보상절> 고행담 고찰

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『인도철학』제37집

  • 김성철: 여래장사상에서 자아와 무아
  • 정성준: 삶과 죽음에 대한 불교 딴뜨리즘의 과제
  • 이남경: 사별가족상담을 위한 불교적 방안 연구
  • 주명철: 나라다의 박띠 수행에 대한 고찰__고전 요가와 대비를 중심으로
  • 김진영: 인도 베다 초기에 나타난 죽음(mṛtyu) 개념의 기원과 전개 양상
  • 안필섭: 요가행자의 수행과 범행의 범위
  • 김재권: 초기 유가행파의 <입무상방편상>의 구조와 그 사상적 의의

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